她从不知感恩,你做越多她越视为理所当然,终于你忍无可忍,告诉她再别想占任何便宜,瞬间她眼泪汪汪,满心委屈,转头离开。你是不是心中充满着内疚和不安:「她不过是因为跟我熟,多依赖我一点,我这么凶,会不会就得罪了这个朋友。」
他说话不合时宜,也不知是有意为之还是无心之作,总让你在众人面前尴尬难耐,终于,你正面回击,讽刺了他一句。他气得手抖,面红耳赤,直呼看错了你,没想到你是这种小气量的人。此情此景,你的内心,奔腾过多少只羊驼,又有何人知。
她怎么都气不顺,无论你做什么,她都百般刁难,你火涌上头,盛怒难忍:「你有本事你来做啊,干什么你都挑刺算什么好汉。」 她愣了一下,低声说:「我只是想说一说自己的看法嘛,你原来是这么听不得反对意见的人。」 本是她泼脏水却成了你待人不谦虚,是不是夜里想起来都气得发颤?
他骄傲跋扈,你礼让三分,他却咄咄逼人。他问你怎么家里那么有钱还开这么破的车,生怕别人知道你和哪个局长是亲戚吧?你低头躲开,他却穷追不舍,哟,这么懦弱,回嘴都不敢,没本事的人也只能靠靠爹妈。可其实,你名校毕业,成绩优异,业绩丰厚,他却万事做不成,那个没本事的人是他。
……
小时候妈妈总会教育我们要与人为善,谦恭忍让。多少年来,这条 「妈妈准则」 伴随着我,让我产生无尽烦恼和困惑。行走世间,你会发现总有一些人颠覆你三观,刷新你见识,让你气得咬牙切齿,手脚乱颤,这时候我们该如何气定神闲?更让人不快的是,他让你心塞,却仍怡然自得,你却为自己没有笑脸相迎而自责,疑虑到底是不是自己不够宽容豁达。对,我们要豁达,这是做人的境界。可令多少人低落的并非是他公开挑衅了你,而是自己为何当时做不出万事皆浮云的姿态。人家不反省,我们夜不成寐的反省,你说值不值。
从小接受祖国优良传统美德的教育,我们往往会觉得,「得罪人」 是不对的,是气度小没有修养的表现。为人处世成熟得体的人,应该任凭他谤你、欺你、辱你、笑你、轻你、贱你、恶你、骗你,你都只当清风过耳,一笑了之。
道理都懂,可多少人能做到 「只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他」,多少人能忍受口水吐脸上还抹抹匀当护肤品的?盛怒之下那种气冲云霄的架势,真不是理智可以压抑的住的,可你吼了他,原本错在他,怎么就变成你理亏你自责了?为什么你的情绪要为 「得罪了他」 买单。
你告诉他往东走有旅店可以歇歇脚,他偏要往西,往西走了十几公里,脚磨破了,唇干裂了也没找到落脚地,回来劈头盖脸骂你一通,这能赖你?道理又不是谁凶谁就对,他固执己见,你嘴皮说破人家还是不会听。他怒归他怒,你内疚个啥?
高情商的评判标准并不是 「处处让人喜欢」。或许左右逢源你不会得罪任何人,但是你也得不到由衷的认可。记住以 「直」 报怨,你不需要迎合任何人,坚持自己,爱自己,水满自溢。
你只是一个小得不能再小的人物,没有人会愿意反对你几句,相反,他们会特别同情你,为你鸣不平。你的影响力越大,就会让越多人不满。「嫉妒」 是他们作为成年人应该自我调节的事,你不需要为此买单。
大半夜给你打电话的,借了你重要的东西不还的,这件事不想提他还刨根问底的,你不想跟他聊他还一个劲骚扰你的…… 这些时候若你还是按照与人为善的准则,不妨换个方面想想,这些本是他应该具有的素质,他没有学会尊重你,你也无需因为拒绝他而自责。
很有名的一句话:「你不能因为照顾奴隶主的情绪,就不废除奴隶制度。」
时刻关注自己是否有言行不妥,是否得罪人,只会让你寸步难行。
你的影响力和你得罪人数是成正比的。要想不得罪人,告诉你一个秘诀:待在家里并且什么事都不干。你想做一个 「没用的人」 还是 「混蛋」,全看你的选择。
我的好朋友 L 小姐有句口头禅:「你冒犯我,我忍了你,你开心我不开心;我顶撞了你,我开心你不开心。反正都是一个人不开心,那就你不开心好了。」
他让你忍无可忍了,你怎么不能表达自己的情绪,表明自己的原则?仅仅因为这样会 「得罪人」,你就要忍受他的低情商甚至低素质?
「以德报怨」 这个词出自《论语》,被后人用作描述一个人品质高尚、胸怀宽广,在具有教育意义的同时,也让很多无法以 「德」 对待 「怨」 的人心生愧疚。其实这只是后人断章取义罢了,那个故事是这样的 —— 孔子一个学生问他老人家:「以德报怨,何如?」 孔子回答他:「以德报怨,何以报德?」 然后孔子看这个学生没话说了,补了一句话:「以直报怨,以德报德。」 咱们从小读的论语都是节选,我也是高中无意翻看《论语》全本才发现这个完整故事的,「以直报怨,以德报德」 也成为了我的座右铭。多年来的自责疑惑被孔夫子一扫而空,人生豁然开朗,瞬间觉得得罪起人来也充满了骨气和自豪,孔子真不愧是后人的精神导师。
孔子这么有智慧的人都发话反对 「以德报怨」 了,我们还有必要为 「得罪人」 而不安了吗?很简单的事,有德必报,「投我以木桃,报之以琼瑶」;可怨不能用德报,你既然短兵相见,我又何必拐弯抹角。
你说说,你到底在内疚什么。